Tembetá de quartzo

Tembetá de pedra polida cor de mel (Aplite). Cilindro longo estreitando-se na base, alargando-se na parte superior. Grandes. 122 mm. Kayapó. Coleção Oscar Düsendschön instalada em La Coudira “em Chambésy-haut (Genebra). Cidadão brasileiro (banqueiro, seringueiro) veio para a Suíça com uma coleção de objetos etnográficos. (Possuía uma magnífica coleção de pinturas, vendida em Londres em 1960). Morreu em 1960. Graças à intervenção do Sr. Mauricio Paranhos da Silva, toda a coleção etnográfica de Oscar Düsendschön foi doada ao museu por seu filho, Frédérique Düsendschön. Atribuição Gerard Baer. Esses labrets são peças muito bonitas, antigas, segundo Otto Zerries, Curador Staatliches Museum für Völkerkunde, Munique (novembro de 1961), mas provavelmente viria dos índios Kayapó (vizinhos dos carajás). Eles também podem vir dos índios tapirapés de quem os carajás os receberam. Cf. Fritz Krause , In den Wildnissen Brasiliens, Leipzig, 1911. (ver cartas de Zerries de 24 de novembro de 1961). ” Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e o SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) “Antes de adquirir nossas coleções Kayapó, o Museu e Instituto de Etnografia da Cidade de Genebra possuía apenas três objetos do mesmo tipo desta Central dos Índios Brasileiros, objetos cedidos a ele em 1960, bem como várias centenas de outras peças coletadas pelo Sr. Oscar Düsendschön, ex-presidente da Câmara de Comércio Suíço-Brasileira. Estes são labrets de quartzo ([números 029607 e 029608]) e aplito ([número 029606]). tipos de “estalactites” mais ou menos longas, em forma de T e cuja extremidade pendente se afina ou engrossa, neste caso terminando em um botão cônico. Na cor cinza hialina ou bege em pó, essas peças aparentemente insignificantes representam não só o mais precioso ornamento desses índios, mas também um dos mais raros objetos etnográficos do Brasil. Embora Ehrenreich (1891) já os indique, poucos museus europeus – incluindo Berlim e Paris – têm tais labrets e nós próprios vimos apenas um exemplar durante as nossas quatro viagens aos Kayapó em 1962-66; trata-se daquele que o antigo líder da horda Xikrin nos trocou por espingarda e munições depois de se deixar fotografar enfeitado com seu kruturan, possivelmente o último que foi usado ([número 029607]). Se os exemplares perfeitamente preservados do Museu de Etnografia ([números 029606 e 029608]) medem de dez a quinze centímetros, este ornamento pesado, mas que requer uma perfuração sob o lábio inferior relativamente estreito, pode no entanto atingir um comprimento de quase vinte centímetros . Tendo constatado sua presença entre os Karajá, Ehrenreich esclarece que os labrets não são feitos por esses índios e que estes os obtêm dos Tapirapé, região em que matérias-primas como quartzo e aplito são mais abundantes devido à natureza do terreno. Em nossa opinião, os verdadeiros autores deste ornamento ímpar do gênero são os Kayapó, vizinhos imediatos dos Tapirapé e dos Karajá e nos quais não só Krause (1911), mas também Kissenberth (1912) os viu um certo número. Segundo esses autores, parece que as matérias-primas são trazidas da floresta pelos jovens, que a confecção dos labirintos exige um longo trabalho de polimento por parte dos idosos, e que seu uso exclusivamente cerimonial não está reservado apenas para dignitários como você podem pensar assim. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, p. 17. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Fuerst, René, ed. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 78

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