Tembetá

Ngoron-kren, lábio de bico. Pau de madeira (diam. 20 mm.) Rodeado a 3/4 por um cordão de algodão branco muito fino, 6 pingentes compostos por sementes roscadas, metade de nozes, papagaio preto-vermelho para baixo, bico de tucano (metade superior) fixado pela ponta em a vara, de modo que o bico forme um ângulo de cerca de 45 graus com a vara. Confeccionada e usada por homens em festa coletiva apenas, no lábio inferior perfurado, de forma que o bastão possa ser segurado entre os dentes. ” Nota L. Velarde: Bico de tucano, com o mesmo número , separado do rótulo a ser encontrado e fotografia. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e do SSA Nota: as citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação mencionada. (Aurélie Vuille 2015-2016) “[…] No início deste estudo, há muito tempo relatamos sobre o quartzo ou aplite labrets com os quais associamos outro, não menos excepcional, que consiste em um pau de madeira encimado em sua extremidade por uma metade do bico de um tucano ([número 033408]), dos quais encontramos apenas um espécime entre os Xikrin. Existem vários outros tipos ([números 032081 e 033421]) de uso mais comum. ale, podemos dizer que se os Xikrin usam “tampões” de madeira mais ou menos longos, de diâmetro relativamente insignificante e que são mantidos no lugar apenas pelo seu volume, os Kokraimoro exibem “discos” de madeira a partir da espessura do labelo, com um diâmetro por vezes desproporcional e que são suportados por uma espécie de puxadores. Neste caso, é o ornamento facial mais distorcido de todos e o uso do qual, ao contrário de certas tribos africanas bem conhecidas, é aqui reservado apenas para os homens. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, pp. 25-26. “Feito e usado por homens. Encaixa-se no lábio inferior perfurado para que o palito possa ser preso entre os dentes. Metade superior do bico de um tucano preso na ponta em dois terços de fio de algodão coberto e fornecido em sua parte terminal de seis pingentes feito de sementes pretas, meia noz e algumas pequenas penas. Cores: Aves: Ara chloroptera ou Ara macao. Técnica: plumagem tufada. ” Daniel Schoepf,” Ensaio sobre a plumasserie dos índios Kayapó, Wayana e Urubu – Brasil “, in Boletim Anual do Museu de Etnografia de Genebra , no 14, 1971, p. 50. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Schoepf, Daniel, ed. 1985. A arte da caneta . Genebra: Museu de Etnografia, p. 149. Como em: Fuerst, René, éd. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 83


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Povo Indígena

Kayapó
Autodenominação:
Outros nomes para o povo:

Museu


Número de tombo: 33408

Número anterior: 33408

Tipo de Acervo: Etnológico

Proveniência

  • Data Produção: Brasil

  • Coleta: Estado do Pará, Rio Chiché

Histórico

Cedente: Anônimo

Coletor:René Fuerst

Forma de Aquisição: compra

Data de Aquisição: 1966

Ngoron-kren, lábio de bico. Pau de madeira (diam. 20 mm.) Rodeado a 3/4 por um cordão de algodão branco muito fino, 6 pingentes compostos por sementes roscadas, metade de nozes, papagaio preto-vermelho para baixo, bico de tucano (metade superior) fixado pela ponta em a vara, de modo que o bico forme um ângulo de cerca de 45 graus com a vara. Confeccionada e usada por homens em festa coletiva apenas, no lábio inferior perfurado, de forma que o bastão possa ser segurado entre os dentes. ” Nota L. Velarde: Bico de tucano, com o mesmo número , separado do rótulo a ser encontrado e fotografia. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e do SSA Nota: as citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação mencionada. (Aurélie Vuille 2015-2016) “[…] No início deste estudo, há muito tempo relatamos sobre o quartzo ou aplite labrets com os quais associamos outro, não menos excepcional, que consiste em um pau de madeira encimado em sua extremidade por uma metade do bico de um tucano ([número 033408]), dos quais encontramos apenas um espécime entre os Xikrin. Existem vários outros tipos ([números 032081 e 033421]) de uso mais comum. ale, podemos dizer que se os Xikrin usam “tampões” de madeira mais ou menos longos, de diâmetro relativamente insignificante e que são mantidos no lugar apenas pelo seu volume, os Kokraimoro exibem “discos” de madeira a partir da espessura do labelo, com um diâmetro por vezes desproporcional e que são suportados por uma espécie de puxadores. Neste caso, é o ornamento facial mais distorcido de todos e o uso do qual, ao contrário de certas tribos africanas bem conhecidas, é aqui reservado apenas para os homens. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, pp. 25-26. “Feito e usado por homens. Encaixa-se no lábio inferior perfurado para que o palito possa ser preso entre os dentes. Metade superior do bico de um tucano preso na ponta em dois terços de fio de algodão coberto e fornecido em sua parte terminal de seis pingentes feito de sementes pretas, meia noz e algumas pequenas penas. Cores: Aves: Ara chloroptera ou Ara macao. Técnica: plumagem tufada. ” Daniel Schoepf,” Ensaio sobre a plumasserie dos índios Kayapó, Wayana e Urubu – Brasil “, in Boletim Anual do Museu de Etnografia de Genebra , no 14, 1971, p. 50. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Schoepf, Daniel, ed. 1985. A arte da caneta . Genebra: Museu de Etnografia, p. 149. Como em: Fuerst, René, éd. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 83