Pulseira em fibras trançadas de ambé e fibras de palmeira (bege), recebendo pendurado 4 grandes penas de arara vermelha mais um cacho de nozes “mais nozes de tucum e também pequenas contas azuis. Esta peça é feita pelos homens (as mulheres trabalham as nozes) e usado por crianças de ambos os sexos durante a fase final das férias de imposição de nome., Peça sempre usada como um par “. Nota A.Vuille 22.06. 2016: Observe o local indicado em a folha não corresponde à fornecida por G.Verswijver na publicação abaixo mencionada: “Amazônia, Brasil, Estado do Pará, Haut-Iriri, aldeia Mekrãgnoti” A verificar posteriormente. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e da SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) “Descrição: anel de casca envolto por um entrançado de fios claros de fibras de palmeira e fios escuros de fibras de ambé, aos quais se prendem por meio de fio de algodão um grande número de cápsulas de sementes dispostas em um cacho e quatro pingentes, cada um composto por uma pena de cauda de uma arara vermelha, bem como algumas nozes de tucum e pequenas pérolas azuis. Uso: O worekah é usado aos pares pelos & # 8810; aniversariantes & # 8811; em todas as ocasiões, exceto durante o rito de iniciação, estou cansado. Variantes: existe apenas uma variante, aquela que consiste em um cacho de sementes de babaçu em vez de um cacho de sementes worekàh: esta variante, cujo porto é reservado para quem tem o privilégio pessoal dela, é chamada de rõn ‘y ‘ã i’i ou & # 8810; pulseira com nozes de babaçu & # 8811 ;. Gustaaf Verswijver, Ensaio sobre o uso do adorno entre os índios Kaiapó do Brasil central , in Boletim Anual do Museu de Etnografia de Genebra , no 25-26, 1984, p. . 60. Objeto também mencionado (ex .: cartel sucinto) em: Schoepf, Daniel, ed. 1985. A arte da caneta . Genebra: Museu de Etnografia, p.148.
Par de pulseiras
Pulseira em fibras trançadas de ambé e fibras de palmeira (bege), recebendo pendurado 4 grandes penas de arara vermelha mais um cacho de nozes “mais nozes de tucum e também pequenas contas azuis. Esta peça é feita pelos homens (as mulheres trabalham as nozes) e usado por crianças de ambos os sexos durante a fase final das férias de imposição de nome., Peça sempre usada como um par “. Nota A.Vuille 22.06. 2016: Observe o local indicado em a folha não corresponde à fornecida por G.Verswijver na publicação abaixo mencionada: “Amazônia, Brasil, Estado do Pará, Haut-Iriri, aldeia Mekrãgnoti” A verificar posteriormente. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e da SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) “Descrição: anel de casca envolto por um entrançado de fios claros de fibras de palmeira e fios escuros de fibras de ambé, aos quais se prendem por meio de fio de algodão um grande número de cápsulas de sementes dispostas em um cacho e quatro pingentes, cada um composto por uma pena de cauda de uma arara vermelha, bem como algumas nozes de tucum e pequenas pérolas azuis. Uso: O worekah é usado aos pares pelos & # 8810; aniversariantes & # 8811; em todas as ocasiões, exceto durante o rito de iniciação, estou cansado. Variantes: existe apenas uma variante, aquela que consiste em um cacho de sementes de babaçu em vez de um cacho de sementes worekàh: esta variante, cujo porto é reservado para quem tem o privilégio pessoal dela, é chamada de rõn ‘y ‘ã i’i ou & # 8810; pulseira com nozes de babaçu & # 8811 ;. Gustaaf Verswijver, Ensaio sobre o uso do adorno entre os índios Kaiapó do Brasil central , in Boletim Anual do Museu de Etnografia de Genebra , no 25-26, 1984, p. . 60. Objeto também mencionado (ex .: cartel sucinto) em: Schoepf, Daniel, ed. 1985. A arte da caneta . Genebra: Museu de Etnografia, p.148.
Povo Indígena
Kayapó- Mebengôkre
- Txukarramãe
- Kayapó-Irã'ãmranh-re
Tesauro (FUNAI)
- Artefatos:
- Matérias Primas:
Proveniência
Data Produção: Brasil
Coleta: Amazonas