Esteira

Fabricado por homens, usado por homens e mulheres. A esteira serve de cama (colocada no chão ou plataforma baixa), com a cabeça apoiada em um pedaço de madeira. Comprimento do pendente: 160mm. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e do SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) Compare com o número 033367. Cf René Fuerst, “Material dissimilarities between the Kayapó Indians of Central Brazil”, Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967. “Além da armação da cama e do encosto de cabeça de madeira, a mobília desses índios só inclui a esteira ([números 032062 e 033367]) parcialmente substituída pela rede neo-brasileira entre o Kokraimoro. Mais intrincada no acabamento, sua esteira é trançada com fios de folhas de palmeira de Buriti pendurados lado a lado, enquanto o dos Xikrin consiste em fios de folhas de babaçu em camadas planas. A alça de transporte para crianças ([números 032083 e 033365]), usada ao ombro ou à frente, que aqui convém referir, é um objecto que nenhum produto civilizado veio substituir e do qual não se poderia prescindir. Trançado na mesma técnica dita de cestaria diagonal da sacola de compras ou da prensa de mandioca, ele se assemelha de uma horda a outra e só se diferencia pelos seus padrões decorativos. A faixa de transporte e o tapete nem sempre são necessariamente usados. Às vezes, vemos os meninos dormindo sobre as palmas das mãos dispostas no chão e as meninas carregando uma criança pequena montada no quadril. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, p. 25. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Fuerst, René, ed. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 69


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Povo Indígena

Kayapó
Autodenominação:
Outros nomes para o povo:

Museu


Número de tombo: 32062

Número anterior: 32062

Tipo de Acervo: Etnológico

Tesauro (FUNAI)

Proveniência

  • Data Produção: Brasil

  • Coleta: Estado de Mato Grosso, Rio das Mortes

Histórico

Cedente: Anônimo

Coletor:René Fuerst

Forma de Aquisição: coleta

Fabricado por homens, usado por homens e mulheres. A esteira serve de cama (colocada no chão ou plataforma baixa), com a cabeça apoiada em um pedaço de madeira. Comprimento do pendente: 160mm. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e do SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) Compare com o número 033367. Cf René Fuerst, “Material dissimilarities between the Kayapó Indians of Central Brazil”, Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967. “Além da armação da cama e do encosto de cabeça de madeira, a mobília desses índios só inclui a esteira ([números 032062 e 033367]) parcialmente substituída pela rede neo-brasileira entre o Kokraimoro. Mais intrincada no acabamento, sua esteira é trançada com fios de folhas de palmeira de Buriti pendurados lado a lado, enquanto o dos Xikrin consiste em fios de folhas de babaçu em camadas planas. A alça de transporte para crianças ([números 032083 e 033365]), usada ao ombro ou à frente, que aqui convém referir, é um objecto que nenhum produto civilizado veio substituir e do qual não se poderia prescindir. Trançado na mesma técnica dita de cestaria diagonal da sacola de compras ou da prensa de mandioca, ele se assemelha de uma horda a outra e só se diferencia pelos seus padrões decorativos. A faixa de transporte e o tapete nem sempre são necessariamente usados. Às vezes, vemos os meninos dormindo sobre as palmas das mãos dispostas no chão e as meninas carregando uma criança pequena montada no quadril. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, p. 25. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Fuerst, René, ed. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 69