Cesto

Empregado por mulheres. Transporte de produtos de plantio ou colheita. Feito por homens. Informações sobre Objetos de Coleção da Amazônia a partir de publicações MEG e SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) Compare com o número 033359. Cf René Fuerst, “Material dissimilarities between the Kayapó Indians of Central Brazil”, Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , nº 31, 1967. “A olaria e a tecelagem são desconhecidas dos Kayapó. Os seus recipientes muito diversos são feitos de madeira, bambu, cabaça ou com fios de talo ou folhas de palmeira em diversas técnicas de cestaria. O único recipiente de madeira, o almofariz ([número 033350]), escavado sobre o fogo que se atiça com um maçarico e que serve para amassar sementes ou nozes com um pilão também de madeira, já não existe nele. forma arcaica, exceto entre os Xikrin. O mesmo se aplica aos tubos de bambu dotados de abertura lateral ou terminal indicando a respectiva utilização, a conservação das penas ([número 033355]) ou o consumo de água ([número 033354]). Com a mesma finalidade, as cabaças são encontradas principalmente entre os Kokraimoro. Eles são cada vez mais substituídos por latas, caixas e garrafas obtidas nos Vizinhos Neo-Brasileiros. É o caso também dos recipientes feitos de folhas de palmeira, como a sacola de compras ([número 033364]) ou a caixa ornamental ([033362]), que já só existem entre os Xikrin. O Cesto ([números 032060 e 033359]) usado para carregar dificilmente pode ser substituído por um produto civilizado. Continua a ser um dos objetos essenciais desses índios de todos os tempos privados de barcos fluviais ou bestas de carga. Em uma execução mais complexa, a capa do Kokraimoro é composta por fios de talo de buriti emaranhados em montantes fixos e uma faixa frontal do mesmo material, enquanto o do Xikrin é trançado a partir do estipe com fios de talo de babaçu e provido de um frontal banda de casca. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, pp. 24-25. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Fuerst, René, ed. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 76


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Povo Indígena

Kayapó
Autodenominação:
Outros nomes para o povo:

Museu


Número de tombo: 32060

Número anterior: 32060

Tipo de Acervo: Etnológico

Proveniência

  • Data Produção: Brasil

  • Coleta: Estado de Mato Grosso, Rio das Mortes

Histórico

Cedente: Anônimo

Coletor:René Fuerst

Forma de Aquisição: coleta

Data de Aquisição: 1963

Empregado por mulheres. Transporte de produtos de plantio ou colheita. Feito por homens. Informações sobre Objetos de Coleção da Amazônia a partir de publicações MEG e SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) Compare com o número 033359. Cf René Fuerst, “Material dissimilarities between the Kayapó Indians of Central Brazil”, Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , nº 31, 1967. “A olaria e a tecelagem são desconhecidas dos Kayapó. Os seus recipientes muito diversos são feitos de madeira, bambu, cabaça ou com fios de talo ou folhas de palmeira em diversas técnicas de cestaria. O único recipiente de madeira, o almofariz ([número 033350]), escavado sobre o fogo que se atiça com um maçarico e que serve para amassar sementes ou nozes com um pilão também de madeira, já não existe nele. forma arcaica, exceto entre os Xikrin. O mesmo se aplica aos tubos de bambu dotados de abertura lateral ou terminal indicando a respectiva utilização, a conservação das penas ([número 033355]) ou o consumo de água ([número 033354]). Com a mesma finalidade, as cabaças são encontradas principalmente entre os Kokraimoro. Eles são cada vez mais substituídos por latas, caixas e garrafas obtidas nos Vizinhos Neo-Brasileiros. É o caso também dos recipientes feitos de folhas de palmeira, como a sacola de compras ([número 033364]) ou a caixa ornamental ([033362]), que já só existem entre os Xikrin. O Cesto ([números 032060 e 033359]) usado para carregar dificilmente pode ser substituído por um produto civilizado. Continua a ser um dos objetos essenciais desses índios de todos os tempos privados de barcos fluviais ou bestas de carga. Em uma execução mais complexa, a capa do Kokraimoro é composta por fios de talo de buriti emaranhados em montantes fixos e uma faixa frontal do mesmo material, enquanto o do Xikrin é trançado a partir do estipe com fios de talo de babaçu e provido de um frontal banda de casca. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, pp. 24-25. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Fuerst, René, ed. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 76