Cabeça humana que parece pertencer a uma pessoa do sexo masculino. O cabelo preto com reflexos marrons é longo e liso. A testa foi raspada, exceto por um pequeno círculo no meio onde os pêlos não foram raspados, mas cortados muito curtos. A pele tem a aparência de couro curtido velho e está começando a rachar nas mandíbulas. A cor é amarela, mas ao redor dos olhos, narinas e boca adquire um tom marrom claro. A pele é esticada sobre os ossos e não há vestígios de pêlos. Como resultado da ausência total de carne nos ossos e do ressecamento da pele, as características faciais são bastante alteradas: a linha do nariz é de baixo relevo e apenas as narinas são muito aparentes; os lábios são desbastados. Não há dentes. As órbitas foram preenchidas com bolas de resina nas quais foram embutidos dentes de agouti. Várias cordas de algodão emergem entre as gengivas: 28 cordas pequenas e outra mais longa e grossa formando um laço. Este último cordão é uma trança circular. Em cada furo de orelha há um pompom de algodão decorado com plumas amarelas, vermelhas e azuis. De cada pompom penduram vários fios de algodão, dos quais 14 são sem adornos e 4 são cobertos com pequenas penas vermelhas e pretas, todos montados em um único fio na mesma direção, muito próximos uns dos outros Dimensões : Diâmetro máximo de antero-poster: 17,3; transversal: 17,3. 17,3; transversal: 13,4; altura da área nasal e do queixo: 10,2; máximo. Os crânios decorados são inseparáveis da prática da caça à cabeça. Revestidos com óleo de urucu após a extração do cérebro, língua e globos oculares, estes troféus, presentes em todas as atividades de seu proprietário, foram notavelmente objeto de um ritual conhecido como “decoração de orelhas”, usando penas cuidadosamente escolhidas. As cordas deveriam corresponder ao número de cabeças cortadas pelo guerreiro falecido.
cabeça-troféu
Cabeça humana que parece pertencer a uma pessoa do sexo masculino. O cabelo preto com reflexos marrons é longo e liso. A testa foi raspada, exceto por um pequeno círculo no meio onde os pêlos não foram raspados, mas cortados muito curtos. A pele tem a aparência de couro curtido velho e está começando a rachar nas mandíbulas. A cor é amarela, mas ao redor dos olhos, narinas e boca adquire um tom marrom claro. A pele é esticada sobre os ossos e não há vestígios de pêlos. Como resultado da ausência total de carne nos ossos e do ressecamento da pele, as características faciais são bastante alteradas: a linha do nariz é de baixo relevo e apenas as narinas são muito aparentes; os lábios são desbastados. Não há dentes. As órbitas foram preenchidas com bolas de resina nas quais foram embutidos dentes de agouti. Várias cordas de algodão emergem entre as gengivas: 28 cordas pequenas e outra mais longa e grossa formando um laço. Este último cordão é uma trança circular. Em cada furo de orelha há um pompom de algodão decorado com plumas amarelas, vermelhas e azuis. De cada pompom penduram vários fios de algodão, dos quais 14 são sem adornos e 4 são cobertos com pequenas penas vermelhas e pretas, todos montados em um único fio na mesma direção, muito próximos uns dos outros Dimensões : Diâmetro máximo de antero-poster: 17,3; transversal: 17,3. 17,3; transversal: 13,4; altura da área nasal e do queixo: 10,2; máximo. Os crânios decorados são inseparáveis da prática da caça à cabeça. Revestidos com óleo de urucu após a extração do cérebro, língua e globos oculares, estes troféus, presentes em todas as atividades de seu proprietário, foram notavelmente objeto de um ritual conhecido como “decoração de orelhas”, usando penas cuidadosamente escolhidas. As cordas deveriam corresponder ao número de cabeças cortadas pelo guerreiro falecido.
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Musée du quai Branly (Paris, França)
Localização:Número de tombo: 71.1950.87.1
Número anterior: 71.1950.87.1
Tipo de Acervo: Etnológico
Características
Dimensões: 29 × 30 × 30 cm, 1298 g
Quantidade de componentes: 1
Técnicas: Cabeça humana, algodão, pena, bolas de resina, dentes de cutia
Material/Suporte: Cabeça humana, algodão, pena, bolas de resina, dentes de cutia
Função: O Mundurucu cortou as cabeças de seus inimigos e também as de seus companheiros que morreram no campo de batalha. As cabeças dos inimigos eram consideradas troféus e as dos companheiros como relíquias. O Mundurucu despiu a cabeça da carne, músculos e dentes e esvaziou o crânio. Eles não reduziram a cabeça e não a despiram completamente como o Parintintin. A cabeça foi cuidadosamente lavada, revestida com óleo de carapa (Carapa Guyanensis Aubl.) e depois recheada. Durante quatro anos, o guerreiro com um parinaa teve direito a uma pensão. Quando os quatro anos terminaram, foi celebrado um grande banquete durante o qual as cabeças eram carregadas no final de uma lança (parinarenape) ou penduradas em uma corda. Uma vez terminado o festival (pariauae_ra), o troféu perdeu sua importância.
Tesauro (FUNAI)
- Matérias Primas:
Proveniência
Coleta: América,América do Sul,Brasil
Histórico
Cedente: Mr Baraquin
Coletor:Anônimo
Forma de Aquisição: : Selecione
Data de Aquisição: avant 1872