Brinco (par)

Disco de madrepérola montado em um segmento de tubo de cana parcialmente envolto por fio de algodão e fornecido com 2 pequenos pingentes de penas vermelhas. Um cordão de fixação sai da extremidade anterior. Peça confeccionada por homens e usada por qualquer pessoa cujo nome cerimonial tenha sido confirmado., Única exceção: aqueles que têm um nome “bemp” confirmado por usarem outro tipo de pingente. A peça é usada no lóbulo da orelha perfurada e amarrada na parte de trás do crânio do usuário “. Nota A.Vuille 21.06.2016: informação retirada do termo vernáculo de campo: ngàp = concha. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e do SSA Nota: As citações abaixo são trechos., referem-se à publicação citada. (Aurélie Vuille 2015 -2016) “Descrição: segmento de tubo de palheta, fendido e aberto em forma de raios em uma de suas extremidades, montado no lado da esteira de um disco de concha; o tubo, parcialmente envolto por fio de algodão e provido de dois pequenos pingentes de penas vermelhas, é oco e provido de um cordão de fixação. Utilização: o tubo é usado no lóbulo perfurado com a orelha, disco e pendente pela frente, sendo o todo preso por meio do cordão preso atrás da cabeça. O ikre kãm ngàp é usado aos pares pelo & # 8810; e aniversariante & # 8811; durante a cerimônia de batismo ou durante a cerimônia do milho, e por todos aqueles, homens ou mulheres, que foram ‘aniversários’, durante as cerimônias. Gustaaf Verswijver, Ensaio sobre o uso do adorno entre os índios Kaiapó do Brasil central , in Boletim Anual do Museu de Etnografia de Genebra , no 25-26, 1984, p. . 56.


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Povo Indígena

Kayapó
Autodenominação:
Outros nomes para o povo:

Museu


Número de tombo: 40906

Número anterior: 40906

Tipo de Acervo: Etnológico

Proveniência

  • Data Produção: Brasil

  • Coleta: Norte do Mato Grosso, Rio Juruena

Histórico

Cedente: Anônimo

Coletor:Gustaaf Verswijver

Forma de Aquisição: : Selecione

Data de Aquisição: 1975.1977

Disco de madrepérola montado em um segmento de tubo de cana parcialmente envolto por fio de algodão e fornecido com 2 pequenos pingentes de penas vermelhas. Um cordão de fixação sai da extremidade anterior. Peça confeccionada por homens e usada por qualquer pessoa cujo nome cerimonial tenha sido confirmado., Única exceção: aqueles que têm um nome “bemp” confirmado por usarem outro tipo de pingente. A peça é usada no lóbulo da orelha perfurada e amarrada na parte de trás do crânio do usuário “. Nota A.Vuille 21.06.2016: informação retirada do termo vernáculo de campo: ngàp = concha. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e do SSA Nota: As citações abaixo são trechos., referem-se à publicação citada. (Aurélie Vuille 2015 -2016) “Descrição: segmento de tubo de palheta, fendido e aberto em forma de raios em uma de suas extremidades, montado no lado da esteira de um disco de concha; o tubo, parcialmente envolto por fio de algodão e provido de dois pequenos pingentes de penas vermelhas, é oco e provido de um cordão de fixação. Utilização: o tubo é usado no lóbulo perfurado com a orelha, disco e pendente pela frente, sendo o todo preso por meio do cordão preso atrás da cabeça. O ikre kãm ngàp é usado aos pares pelo & # 8810; e aniversariante & # 8811; durante a cerimônia de batismo ou durante a cerimônia do milho, e por todos aqueles, homens ou mulheres, que foram ‘aniversários’, durante as cerimônias. Gustaaf Verswijver, Ensaio sobre o uso do adorno entre os índios Kaiapó do Brasil central , in Boletim Anual do Museu de Etnografia de Genebra , no 25-26, 1984, p. . 56.