Bandoleira

adornos femininos para festa coletiva Nota de abril de 2009: Em carta escrita em 28 de dezembro de 2005, o Dr. Andreas Schlothauer sugere que o termo vernáculo seja arapé-labou Nota A. Vuille 20.06. 2016: confirmado por Schoepf, ver referência abaixo. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e do SSA Nota: o as citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) “Feito por homem e usado por mulher. Vá de um ombro para o quadril oposto. Há a mesma alça de ombro, mas sem pingentes. Conjunto em um longo colar feito de vários cordões de algodão tingido de preto de trinta e três pingentes cada um composto de um cordão de sementes pretas, metade de uma casca de noz e de uma pena; fixação por meio de bastão coberto com fio de algodão. Cores: amarelo-ouro, vermelho vermelhão. Aves: Psarocolius decumanus, Ara macao. Técnica: pluma simples. ” Daniel Schoepf,” Ensaio sobre a plumasserie dos índios Kayapó, Wayana e Urubu – Brasil “, in Boletim Anual do Museu de Etnografia de Genebra , no 14, 1971, p. 48. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Fuerst, René, ed. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 81. Como em: Schoepf, Daniel, ed. 1985. A arte da caneta . Genebra: Museu de Etnografia, p. 148

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