Diadema

Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e da SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) Compare com o número 032064. Cf René Fuerst, “Material dissimilarities between the Kayapó Indians of Central Brazil”, Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967. “[Sobre os adornos de penas:] Se os dos Kayapó não podem competir com os de certas tribos Tupi ou Karib, dos Borôro ou dos Karajá, há não resta o fato de que são muito bonitos e que os diademas de caniço guarnecidos de penas vermelhas e amarelas nos revelam um aspecto singular da plumasseria dos índios do Brasil. Entre os Kokraimoro e os Xikrin podemos distinguir dois tipos de diademas, um dos quais, flexível ([números 032070 e 033381]), circunda a cabeça na altura da testa e o outro, rígido ([números 032071 e 033380]) ., a supera por meio de uma haste de madeira plantada em uma espécie de “Cocar” de cera modelado diretamente sobre o couro cabeludo totalmente rapado. Existem também tipos de “plumas” ([números 032072 e 033383]) adornando a nuca e consistindo em um ou mais tubos de cana com uma pena longa à qual penas menores são fixadas. Embora todos esses enfeites de cabeça sejam mais ou menos semelhantes de uma horda para outra, o cocar de penas ([números 032064 e 033378]) é distinguido tanto pela forma quanto pelo tamanho. Composto por apenas uma única fileira de penas de arara vermelha e azul nas pontas com penugem de harpia branca, o penteado do Kokraimoro é notável por seu tamanho incomum, enquanto o do Xikrin, menor, chama a atenção com uma dupla fileira de penas cortadas em a mesma altura, exceto por algumas penas longas também providas de penugem. Em ambos os casos, o suntuoso ornamento é usado na forma de um “halo” preso entre a parte de trás da cabeça e um disco de algodão ([números 032065 e 033379]) reservado para esse uso. Indiferenciado nas duas hordas, este último é aplicado na cabeça por meio de uma mecha de cabelo passada pelo orifício e entre os Xikrin também é usado em cocares de penas menos importantes que os Kokraimoro usam em forma de “coroa. altura da testa. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, p. 26. “Feito e usado por homens, possivelmente também por mulheres. Seu uso requer o uso de um disco de suporte aplicado na parte de trás da cabeça do usuário e garantido por meio de uma mecha de cabelo que passa pelo seu orifício central. Longas orelhas de arara montadas em duas fileiras sobre um suporte flexível de cordões trançados juntos; Com exceção dos onze na fileira traseira, todas as orelhas são cortadas, as da primeira fileira tendo dois terços da altura da segunda; uma pequena pena está presa, pendurada nas pontas de oito das onze pinas não cortadas. Cores: azul ultramar, vermelho brasil, preto branco salpicado. Aves: Ara chloroptera, Ara ararauna, Herodias egretta. Técnicas: aparar, franjar na matriz. ” Daniel Schoepf,” Ensaio sobre a plumasserie dos índios Kayapó, Wayana e Urubu – Brasil “, in Boletim Anual do Museu de Etnografia de Genebra , no 14, 1971, p. 44. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Fuerst, René, ed. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 88

Todo o conteúdo do website do MEG/Cidade de Genebra é protegido pela legislação de propriedade intelectual e, em particular, pela legislação de direitos autorais. O download, cópia ou impressão de textos, ilustrações ou outros dados não implica qualquer transferência de direitos sobre o conteúdo. A reprodução, transmissão, modificação ou utilização para fins públicos ou comerciais do conteúdo protegido por direitos autorais estão sujeitos à autorização prévia por escrito do MEG/Cidade de Genebra. O Museu Nacional e o MEG estão em negociação para assinatura de um convênio de cessão de dados sobre as coleções brasileiras na instituição.