Os 250 anos de contato dos Xerente com não-indígenas não afetaram sua identidade étnica. As rápidas e intensas transformações sociais, políticas e econômicas que atingem a região na qual residem têm proporcionado a esse povo, não sem dificuldades, uma participação ativa nos processos decisórios que os envolvem. No olho do furacão do desenvolvimento econômico do …
O Parque Indígena do Xingu engloba, em sua porção sul, a área cultural conhecida como alto Xingu, formada pelos povos Aweti, Kalapalo, Kamaiurá, Kuikuro, Matipu, Mehinako, Nahukuá, Naruvotu, Trumai, Wauja e Yawalapiti . A despeito de sua variedade linguística, esses povos caracterizam-se por uma grande similaridade no seu modo de vida e visão de mundo. …
Shiriana (Xiriâna, Chiriana) ou Bahuana era uma língua aruaque do Alto-Amazonas, Brasil. Tratava-se de uma língua isolada e hoje já extinta falada pelos Shirianas. Tinha uma sintaxe ativa estativa e se parecia com a língua cavishana.
Os índios Xokleng da TI Ibirama em Santa Catarina, são os sobreviventes de um processo brutal de colonização do sul do Brasil iniciado em meados do século passado, que quase os exterminou em sua totalidade. Apesar do extermínio de alguns subgrupos Xokleng no Estado, e do confinamento dos sobreviventes em área determinada, em 1914, o …
Yagua ou Ñihamwo é um povo indígena que vive nas províncias de Mariscal Ramón Castilla e na província de Putumayo, ambos no departamento de Loreto, Peru e nas terras indígenas de Santa Sofia, El Progreso e Tiitanho Nijaamu La Libertad, no departamento colombiano de Amazonas. São mais de 11 mil pessoas, cuja língua pertence à família Peba-yagua. Tem diferentes clãs patrilineares exogâmicos, que realizam trocas matrimoniais, comportando-se como metades. Os …
Os Yaminawá são habitantes do centro da mata e da periferia miserável das cidades: representam o “selvagem” arredio ou o índio “deculturado” que esmola nas ruas. Encarnam as contradições mais dramáticas do imaginário e da história da Amazônia. Podemos encontrar as duas versões dos Yaminawá numa única página da Gazeta de Rio Branco (17/09/97): uma …
Para os Yanomami, ”urihi”, a terra-floresta, não é um mero espaço inerte de exploração econômica (o que chamamos de “natureza”) Trata-se de uma entidade viva, inserida numa complexa dinâmica cosmológica de intercâmbios entre humanos e não-humanos. Como tal, se encontra hoje ameaçada pela predação cega dos brancos. Na visão do líder Davi Kopenawa Yanomami: A …
Os Yawalapiti vivem na porção sul do Parque Indígena do Xingu região que ficou conhecida como Alto Xingu, em que grupos falantes de diferentes línguas compartilham em grande medida um mesmo repertório cosmológico, com modos de vida semelhantes e articulados por trocas comerciais, casamentos e cerimônias inter-aldeias. Enquanto informações gerais sobre o Alto Xingu estão …
Exímios navegadores e agricultores, os Ye’kwana são um povo de língua karíb originário da região de cabeceiras dos rios Cunucunuma, Padamo, Cuntinamo, Metacuni, Ventuari e Auaris, situada em áreas transfronteiriças. Por serem grandes conhecedores da região, tornaram-se há séculos figuras importantes nas relações de troca que haviam entre diversos povos indígenas. A maior parte da …
Conversa com um homem: — Qual é o nome desse rio? Esse rio não tem nome, dizemos simplesmente iya ithabï. — Quais são as fronteiras de sua terra? De Altamira ao Morená, este rio é nossa terra. — O que quer dizer seu nome? Nosso nome, Yudjá, nós o temos porque somos deste rio, nós …
Total de itens encontrados: 193
Página 16 de 17