farvestempel (carimbo de pintura)


Comentários do Curador Indígena

Segundo Salomão Inácio Clemente, Curador do Museu Magüta “Carimbo feito de cipó bóia. Esse carimbo é utilizado para pintura e estamparia de tururi. É utilizado pelos artesãos e artesãs que fazem o tururi. O nome dos carimbos é dado de diferentes formas nas aldeias. Salomão que é da Terra Indígena São Leopoldo, e mora na Aldeia Bom Caminho chama o carimbo de “Ümatüruü” – julho de 2025

Comentários do curador

Tukuna; também chamada de Magüta, Tecunas, Ticuna, Tikuna (Boletim nº 8, Museu do Índio, 1998, “Listagem dos nomes dos povos indígenas no Brasil”). Conforme protocolo: Tukuna, Tucuna, Ticuna.; Tukuna; também chamada de Magüta, Tecunas, Ticuna, Tikuna (Boletim nº 8, Museu do Índio, 1998, “Listagem dos nomes dos povos indígenas no Brasil”). Segundo o protocolo: Tukuna, Tucuna, Ticuna. Sobre carimbos coloridos utilizados para pintura corporal em geral, ver Baldus, Herbert (1962) “Carimbos dos Índios do Brasil”. Revista do Museu Paulista, Nova série volume XIII, São Paulo (AKD 2023).; H 5556 – H 5759, juntamente com O 33.1771 – O 33.1781, foram coletados por Neil Brinck principalmente no Brasil e na Venezuela, mas também existem alguns itens da Colômbia. Os objetos foram coletados no período de 1944 a 1949, quando Neil Brinck trabalhava no Brasil, e foram doados ao museu em 1968. A sobrinha de Neil Brinck, Else Brink, escreveu a Berete Due em 1974 para informá-la de que havia apresentado cartas e outros documentos de Neil Brinck (nascido Niels Jørgen Ejnar Brinck na Dinamarca) para os Arquivos de Emigrantes Dinamarqueses. Atualmente, seu arquivo pode ser pesquisado, mas apenas uma pequena parte dele está digitalizada e, portanto, disponível on-line. Encontrei os seguintes números em arquivos, periódicos ou como quer que os chamem, relativos a Neil Brinck: A446-1, A446-2 e A446-3. Aqui estão, entre outras coisas, cópias das cartas de Neil Brinck, uma breve biografia e vários artigos e recortes (AKD 2022).
As próprias descrições de Neil Brinck dos vários objetos são apenas parcialmente inseridas no protocolo e muitas vezes com comentários de um funcionário desconhecido do museu (talvez Jens Yde?) de que algo na descrição não está correto. Depois de ler os textos das listas e o material da revista, eu também ficaria cauteloso em não considerar prontamente seu conteúdo como algo bom. Os objetos foram coletados por Brinck no período 1944-49, mas só foram incluídos no museu em 1968. Em carta datada de d. 20 de maio de 1968, Brinck escreve a Helge Larsen (ver diário 741/68) que ele se sentou no armazém e anotou os itens à medida que eram embalados, mas que isso foi feito às pressas, razão pela qual nem a escrita nem o inglês fertilizam . Ele também escreve que seu caderno com melhores explicações sobre os objetos foi perdido. Uma vez que as informações mais importantes das listas parecem estar escritas no protocolo e os textos das listas estão sujeitos a alguma incerteza, abstive-me de os escrever como parte do meu trabalho com a digitalização em 2022 (AKD 2022).

Povo Indígena

Ticuna
Autodenominação:

Museu


Número de tombo: 84691

Número anterior: H.5657

Tipo de Acervo: Etnológico

Tesauro (FUNAI)

Proveniência

  • Data Produção: 31-12-1949

Histórico

Cedente: Anônimo

Coletor:Brinck

Forma de Aquisição: : Selecione